LA SCIENTOLOGY :
sa véritable nature
LE CONTENU COMPREND :
- I. Aucune ambiguïté sur la définition de religion
- II. Ce que les scientologues considèrent comme une religion
- III. D’éminents sociologues des religions la classent en tant que religion
- IV. De la Dianetics à la Scientology
- V. Divinité et au-delà
- VI. Une idée de l’Homme
- VII. Le salut
- VIII. L’Église de Scientology
- IX. Les services religieux
- X. La Scientology est une religion
À PROPOS DE L’EXPERTISE
Dans cet article de 1995, le professeur Harri Heino, en sa qualité de spécialiste finnois des religions, cherche à déterminer si l’Église de Scientology peut être qualifiée de culte religieux. Il reconnaît sans équivoque la nature religieuse inhérente de la Scientology en s’appuyant sur son étude du sujet en tant que chercheur spécialisé dans le domaine de la théologie, et sur ses observations de la théologie, des pratiques et des Églises de la Scientology. Il écrit : « En conséquence, on peut conclure que dans sa forme actuelle, la Scientology est une religion qui offre des services religieux essentiels, qui a une croyance bien distincte et une congrégation religieuse très organisée. » Aujourd’hui, plus de onze mille Églises, Missions et groupes affiliés existent dans le monde entier, et de nouvelles Églises ouvrent leurs portes régulièrement, preuve de l’expansion de l’Église de Scientology.
BIOGRAPHIE
Harri Heino, Dr en théologie (1944 – 1999) a été professeur de théologie à l’Université de Tampere, Tampere, Finlande. Il a aussi été chef du Centre de recherche de l’Église évangélique Luthérienne de Finlande en qualité de pasteur de l’Église évangélique luthérienne. Ses nombreux ouvrages, en finnois et en anglais, comprennent Religious Dimensions of Transcendental Meditation (1982), Changes in Religiosity from the Finnish Viewpoint (1988), The Evangelical Lutheran Church in Finland, 1988 – 1991 (1993), et What Does the Finnish Freemason Believe In?: The Values, Ethics, and Religiosity of Finnish Freemasons (1995).
La Scientology, science sociale et la définition de religion
par James A. Beckford, professeur de sociologie, Université de Warwick, Angleterre
Les changements sociaux et les nouveaux mouvements religieux
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
L’Église de Scientology
par Juha Pentikäinen, Marja Pentikäinen, Université d’Helsinki, Finlande
La relation entre la Scientology et d’autres religions
par Fumio Sawada, huitième détenteur des secrets du shinto Yuiitsu, la plus ancienne religion du Japon ; président du centre Ahlut-Bait
La nature religieuse de la Scientology
par Geoffroy Parrinder, ministre méthodiste, professeur d’étude comparative des religions, Université de Londres
Philosophie religieuse, religion et Église
par G. C. Oosthuizen, professeur en sciences des religions, Université de Durban-Westville, Natal, Afrique du Sud
La Scientology : une nouvelle religion
par M. Darrol Bryant, département des études religieuses, Collège Renison, Université de Waterloo, Ontario, Canada
Apostats et nouveaux mouvements religieux
de Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology : analyse et comparaison de ses doctrines et systèmes religieux
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La fiabilité du témoignage d’un apostat à propos des nouveaux mouvements religieux
par Lonnie D. Kliever, Dr ès lettres en études théologiques et philosophiques, professeur d’études religieuses
L’Organisation maritime et son rôle au sein de l’Église de Scientology
par Frank K. Flinn, Dr en philosophie et théologie, professeur agrégé d’études religieuses
Brèves analyses de la nature religieuse de la Scientology
par J. Gordon Melton, Université Baylor, Samuel Hill, Gary Bouma, Irving Hexham
Les offices religieux de l’Église de Scientology
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology est-elle une religion ?
par Alan W. Black, professeur agrégé de sociologie, Université de la Nouvelle-Angleterre, Armidale, Nouvelle-Galles du Sud, Australie
La Scientology est-elle une religion ?
par Dean M. Kelly, Conseil national des Églises
Tolérance religieuse et diversité religieuse
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology : une religion en Afrique du Sud
par David Chidester, professeur de religion comparée, Université du Cap, Afrique du Sud
La Scientology : une véritable religion
par Urbano Alonso Galan, professeur de philosophie et de théologie, Université grégorienne de Rome
La Scientology : une voie de recherche spirituelle personnelle
par Michael Sivertsev, Académie des sciences de Moscou
La Scientology : une communauté liturgique
par Lonnie D. Kliever, Université méthodiste du Sud, Dallas, Texas
La Scientology et les définitions contemporaines de la religion dans les sciences sociales
par Alejandro Frigerio, maître de conférences en sociologie, Université catholique d’Argentine, Buenos Aires
La Scientology et l’Islam : étude comparative
par Fumio Sawada, huitième détenteur des secrets du shinto Yuiitsu, la plus ancienne religion du Japon ; président du centre Ahlut-Bait
Scientology et religion
par Christiaan Vonck, recteur, Faculté d’étude des religions comparées, Anvers, Belgique
La Scientology : comparaison avec les religions de l’Orient et de l’Occident
par Per-Arne Berglie, professeur d’histoire des religions, Université de Stockholm
La Scientology : sa cosmologie, son anthropologie, son système d’éthique et ses méthodologies
par Régis Dericquebourg, professeur de sociologie des religions, Université de Lille III, France
La Scientology : son cadre historique et sa morphologie
par Dario Sabbatucci, professeur d’histoire des religions, Université de Rome
La Scientology : sa véritable nature
par Harri Heino, professeur de théologie, Université de Tampere, Finlande
Les signes extérieurs de la religion de Scientology
par Frank K. Flinn, professeur agrégé d’études religieuses, Université Washington, Saint-Louis, Missouri