SCIENTOLOGY :
Une VOIE de RECHERCHE
SPIRITUELLE PERSONNELLE
À PROPOS DE L’EXPERTISE
Dans cet article de 1995, Michael A. Sivertsev décrit le processus par lequel les scientologues arrivent à trouver leur propre identité en tant que telle, sur le plan spirituel et religieux, dans des sociétés (comme dans son pays natal de Russie) qui ont vécu des périodes de laïcité massive. Michael A. Sivertsev fait une analyse des informations qu’il possède concernant le système théologique, la doctrine religieuse, la connaissance ésotérique, les techniques d’audition, le Pont vers la liberté totale et la théologie de confession de la Scientology, et il en dit : « Le message religieux et la pratique religieuse de l’Église de Scientology arrivent et sont enseignés à l’humanité à une époque où les messages spirituels sont extrêmement difficiles à comprendre.[...] L’Église de Scientology tient compte des diversités religieuses et confessionnelles de la société moderne. Par conséquent, le message spirituel de l’Église de Scientology s’adresse à tous les groupes religieux et permet aux membres d’autres religions de pratiquer la Scientology. »
BIOGRAPHIE
Michael A. Sivertsev, Dr en économie, a tenu une fonction portant sur des questions internationales au sein du comité d’experts du Conseil de la Fédération de Russie. Il a tenu des fonctions universitaires à l’Institut national d’économie, branche de l’Institut d’études des États-Unis et du Canada de l’Académie des sciences de Russie, et à l’Université juive de Moscou. Il a écrit de nombreux articles et livres, et c’était un participant actif dans le dialogue interconfessionnel en Russie à titre de président du partenariat de Moscou sur le dialogue spirituel, et de président du comité pour les nouvelles religions du conseil de coopération avec les organisations religieuses du bureau du Président russe.
La Scientology, science sociale et la définition de religion
par James A. Beckford, professeur de sociologie, Université de Warwick, Angleterre
Les changements sociaux et les nouveaux mouvements religieux
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
L’Église de Scientology
par Juha Pentikäinen, Marja Pentikäinen, Université d’Helsinki, Finlande
La relation entre la Scientology et d’autres religions
par Fumio Sawada, huitième détenteur des secrets du shinto Yuiitsu, la plus ancienne religion du Japon ; président du centre Ahlut-Bait
La nature religieuse de la Scientology
par Geoffroy Parrinder, ministre méthodiste, professeur d’étude comparative des religions, Université de Londres
Philosophie religieuse, religion et Église
par G. C. Oosthuizen, professeur en sciences des religions, Université de Durban-Westville, Natal, Afrique du Sud
La Scientology : une nouvelle religion
par M. Darrol Bryant, département des études religieuses, Collège Renison, Université de Waterloo, Ontario, Canada
Apostats et nouveaux mouvements religieux
de Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology : analyse et comparaison de ses doctrines et systèmes religieux
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La fiabilité du témoignage d’un apostat à propos des nouveaux mouvements religieux
par Lonnie D. Kliever, Dr ès lettres en études théologiques et philosophiques, professeur d’études religieuses
L’Organisation maritime et son rôle au sein de l’Église de Scientology
par Frank K. Flinn, Dr en philosophie et théologie, professeur agrégé d’études religieuses
Brèves analyses de la nature religieuse de la Scientology
par J. Gordon Melton, Université Baylor, Samuel Hill, Gary Bouma, Irving Hexham
Les offices religieux de l’Église de Scientology
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology est-elle une religion ?
par Alan W. Black, professeur agrégé de sociologie, Université de la Nouvelle-Angleterre, Armidale, Nouvelle-Galles du Sud, Australie
La Scientology est-elle une religion ?
par Dean M. Kelly, Conseil national des Églises
Tolérance religieuse et diversité religieuse
par Bryan R. Wilson,
membre émérite en sociologie, Université d’Oxford
La Scientology : une religion en Afrique du Sud
par David Chidester, professeur de religion comparée, Université du Cap, Afrique du Sud
La Scientology : une véritable religion
par Urbano Alonso Galan, professeur de philosophie et de théologie, Université grégorienne de Rome
La Scientology : une voie de recherche spirituelle personnelle
par Michael Sivertsev, Académie des sciences de Moscou
La Scientology : une communauté liturgique
par Lonnie D. Kliever, Université méthodiste du Sud, Dallas, Texas
La Scientology et les définitions contemporaines de la religion dans les sciences sociales
par Alejandro Frigerio, maître de conférences en sociologie, Université catholique d’Argentine, Buenos Aires
La Scientology et l’Islam : étude comparative
par Fumio Sawada, huitième détenteur des secrets du shinto Yuiitsu, la plus ancienne religion du Japon ; président du centre Ahlut-Bait
Scientology et religion
par Christiaan Vonck, recteur, Faculté d’étude des religions comparées, Anvers, Belgique
La Scientology : comparaison avec les religions de l’Orient et de l’Occident
par Per-Arne Berglie, professeur d’histoire des religions, Université de Stockholm
La Scientology : sa cosmologie, son anthropologie, son système d’éthique et ses méthodologies
par Régis Dericquebourg, professeur de sociologie des religions, Université de Lille III, France
La Scientology : son cadre historique et sa morphologie
par Dario Sabbatucci, professeur d’histoire des religions, Université de Rome
La Scientology : sa véritable nature
par Harri Heino, professeur de théologie, Université de Tampere, Finlande
Les signes extérieurs de la religion de Scientology
par Frank K. Flinn, professeur agrégé d’études religieuses, Université Washington, Saint-Louis, Missouri