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IX. Définitions abstraites

Pour que l’État puisse donner la parité aux religions, on doit adopter des termes définitifs et abstraits permettant d’englober la diversité du phénomène religieux. Un tel usage du langage abstrait, qui peut sembler « clinique » au sens où il n’est pas déformé par des traditions ou préconceptions particulières venant d’autres religions, ne rendra pas forcément compte de toutes les qualités intrinsèques à une foi spécifique. Il ne fera pas ressortir les aspects émotionnels ou cognitifs d’une croyance, d’un rite, d’un symbolisme et des institutions. Cette approche scientifique des sciences sociales permet une comparaison, une analyse et une explication objectives, mais ne prétend pas rendre compte de toute la substance du sens profond ni de la dimension émotionnelle qu’éprouvent les adeptes d’une religion.

X. Les éléments constitutifs des définitions modernes
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